Il network Diplo21 organizza incontri scientifici volti a offrire uno spazio di dialogo e di dibattito a giovani ricercatori che si dedicano allo studio della diplomatica e alle pratiche della scrittura nell’Europa medievale. Il primo tema selezionato per tali incontri è quello dei “Luoghi dell’atto”. Si tratterà soprattutto di dimostrare che la diplomatica contribuisce alla svolta spaziale intrapresa dalle scienze umane e sociali dagli anni ’70-’80.

La riflessione si articolerà intorno a tre assi di ricerca. Innanzitutto si tratterà di approfondire le logiche spaziali dell’elaborazione degli atti, concentrandosi sulla geografia delle cancellerie e dei centri scrittori, ma anche analizzando le date e i luoghi dei documenti, e ciò che possono rivelare delle trattative tra le autorità e i beneficiari degli atti, interrogandosi sull’esistenza di un “mercato degli atti scritti” (asse n. 1). L’attenzione potrà anche essere focalizzata sul modo in cui le fonti diplomatiche permettono di rivelare le percezioni che i loro redattori o beneficiari avevano dello spazio, attraverso lo studio delle confrontazioni, del vocabolario spaziale, o territoriale, o ancora delle eventuali logiche topografiche che guidano l’ordine dei beni, dei diritti e dei redditi al loro interno (asse n. 2). Infine, i partecipanti saranno invitati a considerare gli atti scritti stessi come luoghi e ad interrogare il ruolo dei simboli grafici rispetto al testo, il modo in cui questo viene reso o trascurato durante la copiatura degli atti, specialmente nei cartolari, e i mezzi attuali a loro disposizione per modellare lo spazio delle pergamene (asse n. 3).
Per la versione in francese / Pour la version en français de l’appel à communication : https://diplo21.hypotheses.org/1.
Per la versione in inglese / For the English version of the call for papers : https://diplo21.hypotheses.org/416.
Per la versione in tedesco / Für die deutsche Fassung des Call for Papers : https://diplo21.hypotheses.org/461.
Asse n. 1: Spazializzare il processo di elaborazione degli atti
a) Tale prospettiva pone innanzitutto la questione, abbastanza classica in diplomatica, dei luoghi dove gli atti, carte e diplomi, pubblici o privati, furono elaborati, come le cancellerie o i centri di scrittura. L’interesse deve quindi concentrarsi sul personale che vi lavorava, sull’organizzazione e sul funzionamento di queste istituzioni, sull’impiego di formulari e sul modo in cui essi si evolvono. La questione della redazione da parte dei beneficiari porta a considerare altri luoghi, in particolare gli scriptoria dei monasteri e delle collegiali. I partecipanti sono invitati a considerare la geografia di questi luoghi di elaborazione degli atti, sia a livello di un regno che a livello più locale. Si pone anche la questione della circolazione di formule e formulari tra le istituzioni, da un luogo di elaborazione dell’atto a un altro. L’analisi delle reti e le possibilità offerte dalle digital humanities e, in particolare, dai sistemi informativi geografici (GIS) permettono di rinnovare tali questioni.
b) Gli escatocolli dei documenti contengono talvolta date ropiche (Actum Atrebati, Datum apud Pruvinum...). Quest’ultime sono state spesso utilizzate dagli storici per tracciare gli itinerari dei re e dei principi, consentendo così di comprendere meglio le loro pratiche di governo e di amministrazione, sia all’epoca carolingia che alla fine del Medioevo[1]. La formulazione di queste date di luogo è già stata oggetto di studi, che si sono interessati alle loro variazioni, cronologiche e regionali[2]. I diplomatisti si sono anche chiesti se si trattasse di annotare il luogo dell’approvazione regale o principesca delle azioni giuridiche o il luogo di redazione o consegna dei documenti, come ne hanno già dibattuto Ferdinand Lot e Léon Levillain. Più recentemente, Jean Dufour ha ipotizzato una differenza tra “l’approvazione regale data all’atto giuridico (actum) e il rilascio dell’atto scritto (datum)”[3]. Le date topiche, più o meno sviluppate e precise, conservano la memoria dei luoghi e, al loro interno, degli edifici o dei luoghi specifici in cui le azioni giuridiche si sono svolte e sono state messe per iscritto o in cui i documenti sono state consegnate ai beneficiari. Queste date di luogo testimoniano, quindi, delle logiche spaziali che hanno condizionato l’elaborazione degli atti scritti e, in particolare, delle logiche proprie dei beneficiari che hanno scelto di recarsi in un luogo piuttosto che in un altro per richiedere la redazione dei documenti o per riceverli[4]. Tenendo conto anche della dimensione simbolica della scelta di alcuni luoghi, è importante considerare anche altre ragioni, più prosaiche, alcune delle quali sono spaziali o circostanziali: la frequenza o la rarità della presenza di un re o di un principe in un determinato luogo, l’origine geografica dei beneficiari, l’ubicazione dei loro beni temporali, l’urgenza o meno della loro petizione, la natura dell’atto richiesto…
c) Alcune transazioni vengono messe per iscritto davanti a un notaio pubblico o a un tabellione. Il ricorso a questi professionisti dell’arte scrittoria solleva la questione dell’esistenza di un “mercato dei documenti nel Medioevo” e porta a riflettere sulla sua organizzazione spaziale: nel 1395, ad esempio, gli abitanti di Bar-sur-Aube preferirono recarsi a La Ferté-sur-Aube, una località distante una ventina di chilometri, per far redigere un contratto, perché trovavano troppo caro il tabellione della loro città[5]. Anche in questo caso, si tratta di valutare come le analisi delle reti e l’elaborazione delle informazioni tramite i Sistemi Informativi Geografici (GIS) consentano di rinnovare la comprensione di questi “mercati degli atti”, presenti e strutturati a diverse scale.
Asse n° 2: Le fonti diplomatiche e la (ri)costruzione dello spazio
a) Negli atti della pratica, gli scribi e i notai devono spesso descrivere terreni e altri beni immobili. Devono quindi sapere “misurare le terre”[6] e avere “il senso dei confini”[7]. Lo studio dei confronts può essere condotto in questo contesto, anche perché può essere rinnovato dal contributo delle digital humanities. Il trattamento informatizzato dei confronti è stato già affrontato dagli specialisti dei catasti urbani medievali[8]. Oltre allo studio di queste formule e del loro vocabolario tecnico, si tratta di comprendere come le fonti diplomatiche partecipino alla costruzione dello spazio e testimonino la percezione di esso, il suo ordinamento, e persino la sua ricostruzione in base agli interessi delle autorità o dei beneficiari.
b) L’ordine dei beni, diritti e redditi nei privilegi o nelle carte riassuntive e confermative del patrimonio delle chiese, così come la classificazione degli atti in alcuni cartolari, possono rispondere a logiche topografiche (per diocesi, grange, città…) e corrispondere a uno “spazio vissuto”[9] (itinerari di percezione dei censi o visite pastorali…) o a una “geografia mentale”[10] propria di ogni redattore, cartolario o istituzione[11].
c) Infine, i toponimi citati negli atti possono essere utilizzati dai ricercatori che vogliono spazializzare fenomeni socio-politici o culturali: ad esempio, coloro che studiano l’emergere di “territori”[12], “spazi di proiezione di un’istituzione” (Max Weber), ecclesiastica o laica; allo stesso modo, vi sono stati tentativi di mettere in relazione i centri di produzione di atti e gli edifici cosiddetti “romanici”[13]. I partecipanti potranno interessarsi all’evoluzione del vocabolario dello spazio negli atti e chiedersi se, in questo senso, le fonti diplomatiche presentano specificità rispetto ad altri tipi di fonti medievali. I partecipanti potranno infine chiedersi se alcune evoluzioni diplomatiche o documentarie non traducano evoluzioni della dimensione spaziale del dominio e, più in generale, della percezione e della rappresentazione dello spazio nel Medioevo[14].
Asse n. 3: Gli atti analizzati come spazi
a) Le carte medievali sono dotate di diversi simboli grafici, che partecipano alla loro validità: crismi, croci di sottoscrizione, monogrammi, rota, leggende chirografiche, sigilli manuali, ecc. Questi hanno attirato l’attenzione dei ricercatori[15]. La pergamena su cui la carta è redatta può essere considerata il luogo in cui questi segni sono rappresentati: la loro dimensione, forma e la loro evoluzione, ma soprattutto la loro posizione sulla pergamena possono essere oggetto di analisi e confronto.
b) Durante la realizzazione di pseudo-originali o di cartolari, i segni grafici presenti negli originali possono essere riprodotti o imitati. Tuttavia, il modo in cui vengono riprodotti, con più o meno cura, con modifiche o meno, così come la loro posizione sul pseudo-originale o nel cartulario, possono rivelare alcune delle intenzioni dei falsari e dei redattori di cartolari[16] È anche necessario interrogarsi sulle competenze necessarie a questi copisti per imitare simboli grafici più o meno complessi.
c) Infine, i partecipanti saranno invitati a riflettere su rappresentazioni e modellizzazioni grafiche dello spazio delle carte e dei cartolari. Potranno prendere ispirazione dalla corematica, sviluppata dai geografi per arrivare a modellizzazioni spaziali[17], per pensare a un metodo simile che consentirebbe di modellizzare lo spazio delle fonti diplomatiche e quindi far emergere nuove tipologie documentarie attraverso l’esame della disposizione tra il testo, di cui non bisognerà trascurare la forma grafica (prime righe in maiuscolo o meno, eventuali elenchi di testimoni disposti in colonne o in righe, il trattamento grafico di alcune iniziali…), e i simboli grafici precedentemente menzionati
Modalità di invio delle proposte
La call è rivolta prioritariamente ai giovani ricercatori che si dedicano agli studi diplomatici e alle pratiche di scrittura nell’Europa medievale. Le comunicazioni, della durata massima di venticinque minuti, saranno seguite da un tempo di discussione. Le proposte di comunicazione potranno essere redatte in francese, inglese, tedesco e italiano. Dovranno avere una lunghezza compresa tra i 3.000 e i 4.000 caratteri (spazi inclusi) e dovranno specificare in quale/i asse/i della presente call si inseriscono. Dovranno essere accompagnate da una breve biografia che indichi l’istituzione di ricerca dell’autore e le sue ultime pubblicazioni (10-15 righe), seguita dalle sue coordinate di contatto. Questi vari elementi dovranno essere inviati entro il 12 aprile 2024 all’indirizzo seguente: contact.diplo21@gmail.com.
Comitato organizzativo
Hannes Engl (Aachen), Thomas Lacomme (Università di Namur, FNRS), Émilie Mineo (Università del Lussemburgo), Robin Moens (RWTH Aachen University, Università di Namur), Nicolas Ruffini-Ronzani (Università di Namur, Archivi di Stato) e Timothy Salemme (Università del Lussemburgo), per la rete Diplo 21: https://diplo21.hypotheses.org/.
Informazioni sul convegno
Il convegno si svolgerà il 10 e 11 ottobre 2024 presso l’Università di Namur. Le lingue accettate per le comunicazioni sono: francese, inglese, italiano e tedesco. Le spese di trasporto e alloggio dei partecipanti potranno essere prese in carico, in tutto o in parte, dall’organizzazione.

[1] Data l’ampiezza della bibliografia su questo argomento, ci limiteremo a fare riferimento a Martin Gravel, “Déplacements et immobilités des souverains carolingiens. De l’Empire au royaume de Francie occidentale”, in Le gouvernement et le déplacement. Pouvoir et mobilité de l’Antiquité à nos jours, a cura di Sylvain Destephen, Josiane Barbier e François Chausson, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2019, pp. 213-234, così come a L’itinérance de la cour en France et en Europe: Moyen Âge-XIXe siècle, a cura di Boris Bove, Alain Salamagne, Caroline Zum Kolk, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2021.
[2] Chantal Senséby, « La “date de lieu” et ses variations du Xe au XIIe siècle en Anjou et en Touraine », dans La formule au Moyen Âge [III], éd. Olivier Simonin et Caroline de Barrau, Turnhout, Brepols, 2021, p. 149-170
[3] Jean Dufour, « État et comparaison des actes faux ou falsifiés intitulés au nom des Carolingiens français (840-987) », Fälschungen im Mittelalter, IVe partie : Diplomatische Fälschungen (II), Hanovre, Hahnsche Buchhandlung, 1988, p. 167-210, p. 169.
[4] Thomas Lacomme, « Actum Pruvini. Les chartes provinoises d’Henri le Libéral : présence du comte à Provins et origine des bénéficiaires », Bulletin de la Société d’histoire et d’archéologie de l’arrondissement de Provins, no 174, 2020, p. 5-23
[5] Isabelle Bretthauer, « Le marché de l’acte au Moyen Âge : tarifs, prix, concurrence », Genèses, no 105, 2016/4, p. 8-35.
[6] Mireille Mousnier, « Mesurer les terres au Moyen Âge. Le cas de la France méridionale », Histoire & Sociétés rurales, t. 22, 2004/2, p. 29-63.
[7] Hadrien Penet, « Le sens des limites. Construction et perception de l’espace dans les actes de la pratique : l’exemple sicilien (XIIe-XVe siècles) », Construction de l’espace au Moyen Âge : pratiques et représentations, dir. Thomas Lienhard, Paris, Publications de la Sorbonne, 2007, p. 405-411.
[8] Élisabeth Carpentier, « Le traitement informatisé des plus anciens catasti : le problème des confronts », dans Les cadastres anciens des villes et leur traitement par l’informatique, Actes de la table ronde organisée par le Centre d’histoire urbaine de l’École normale supérieure de Saint-Cloud, éd. Jean-Louis Biget, Jean-Claude Hervé, Yvon Thébert, Rome, École française de Rome, 1989, p. 255-268.
[9] Armand Frémont, La Région, espace vécu, Paris, PUF, 1976
[10] Chantal Senséby, « Espace rêvé, espace convoité. Le témoignage des cartulaires monastiques », dans Territoires rêvés [2]. Du territoire rêvé au rêve de territoire : stratégies et processus d’appropriation ou de domination, Orléans, PU, 2006, p. 37-45.
[11] Paul Bertrand, Xavier Hélary, « Constructions de l’espace dans les cartulaires », dans Construction de l’espace au Moyen Âge…, p. 193-207
[12] I concetti di “territorio” e “territorializzazione” sono ampiamente utilizzati nella storia medievale da diversi anni; ci limiteremo qui a rinviare a Florian Mazel, L’évêque et le territoire. L’invention médiévale de l’espace (Ve-XIIIe siècle), Paris, Seuil, 2016.
[13] Nicolas Perreaux, « Des structures inconciliables ? Cartographie comparée des chartes et des édifices « romans » (Xe -XIIIe siècles) », Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre, hors-série no 9, 2016, online.
[14] Pierre Chastang, Lire, écrire, transcrire : le travail des rédacteurs de cartulaires en Bas-Languedoc, XIe-XIIIe siècles, Paris, Éditions du CTHS, 2001 ; Id., « Du locus au territorium. Quelques remarques sur l’évolution des catégories en usage dans le classement des cartulaires méridionaux au XIIe siècle », Annales du Midi, t. 119, 2007, p. 457-474
[15] Peter Rück, Graphische Symbole in mittelalterlichen Urkunden. Beiträge zur diplomatischen Semiotik, Sigmaringen, J. Thorbecke, 1996.
[16] Jean-Baptiste Renault (éd.), Originaux et cartulaires dans la Lorraine médiévale (XIIe-XVIe siècles), Turnhout, Brepols, 2017.
[17] La corematica è la scienza dei coremi, “strutture elementari dello spazio geografico”, e quindi corrisponde a una sorta di grammatica dello spazio (Roger Brunet, “La composition des modèles dans l’analyse spatiale”, L’Espace géographique, t. 9, n° 4, 1980, p. 253-265). La cronocorematica è una versione della corematica che tiene conto della dimensione temporale dei fenomeni modellizzati spazialmente (Hervé Théry, “Chronochorèmes et paléochorèmes : la dimension temporelle dans la modélisation graphique” in Modèles graphiques et représentations spatiales, a cura di Yves André, Antoine Bailly, Maryse Clary, Robert Ferras e Jean-Paul Guérin, Parigi, Anthropos/Reclus, 1990, p. 41-61). Riguardo ai contributi della corematica per la medievistica, vedere Mireille Mousnier, “Quand la carte interroge le territoire”, in Les Territoires du médiéviste, a cura di Benoît Cursente e Mireille Mousnier, Rennes, PUR, 2005, p. 417-438; Bruno Varennes, “Cartographier la territorialisation ecclésiale au Moyen Âge”, Siècles, n° 52, 2022, online. URL: http://journals.openedition.org/siecles/9435; DOI: https://doi.org/10.4000/siecles.9435.





